< فهرس الموضوعات > لزوم نشر الحرمة وعدمه فيما لو أقب غير البالغ مثله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم جواز الحكم لطالب العلم العدل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما لو طين حائط أو سطح بطين نجس فجففته الشمس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما لو وقع قطرة من بول مأكول اللحم في مائع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يكفي في الفقير كونه يعتقد معتقد الامامية < / فهرس الموضوعات > الجواب : المخالف لا يستحل كل النجس ، فلا يجوز بيعه منه مطلقا . وأما الكافر ان علم من مذهبه استحلال ذلك جاز بيعه منه من دون الاعلام والا فلا .
مسألة - 83 - : لو أوقب غير البالغ مثله ، هل يتعلق به نشر الحرمة ؟ فلو تزوج ثم فارقها هل يجب عليها عدة أم لا ؟
الجواب : ايقاب الذكر يوجب نشر الحرمة لامه وأخته وبنته مع سبقه ، فالعقد المتأخر باطل ، سواء علم بالحال أم جهل والولد ولد شبهة مع جهلها بالتحريم وزنا مع علمهما . ولو تفرقا في العلم لزم كلا منهما حكمه ، وعليها العدة مع جهلهما أو أحدهما .
مسألة - 84 - هل يجوز لطالب العلم العدل أن يحكم بين الناس ويحلف مع فقد المجتهد لئلا يتعطل الأحكام الشرعية أم لا ؟
الجواب : لا خلاف بين المسلمين في عدم جواز ذلك ، نعم له الوساطة بينهم بالصلح والاصلاح والاعلام بما يعلمه من الحكم الشرعي دون القضاء ، فإنه متوقف على الاجتهاد .
مسألة - 85 - : لو طين حائط أو سطح بطين نجس فجففته الشمس ، هل يطهر ظاهرا وباطنا ؟
الجواب : إذا أشرقت على ظاهره طهر هو وما اتصل به من النجس .
مسألة - 86 - : لو وقع قطرة من بول مأكول اللحم أو بعض فضلاته في المائع كالحليب ما حكمه ؟
الجواب : ان استهلك فيه حل الجميع على الظاهر .
مسألة - 87 - هل يكفي في الفقير المتناول للحقوق الشرعية والصدقات كونه يعتقد معتقد الامامية وان لم يكن بدليل عقلي ؟
الجواب : نعم يكفي ذلك .

234