الثالث والخمسون : استحباب إعتاق العبد إذا علم كونه من أهل الجنة ، تأمل فيه .
الرابع والخمسون : جواز إخبار غير المعصوم بأنه من أهل الجنة ، وإن أمكن عنه صدور صغيرة أو كبيرة ، فيدل على عدم قبحه خلافا لأكثر المعتزلة ، وقد ذكرنا وجهه وما فيه من الكلام والأخبار الدالة عليه في رسائلنا فليطلب من هناك ، وهو الخامس والخمسون .
ثم إن الفطن العارف إذا تأمل فيه تأملا صادقا يظهر له منه أمورا أخر تركناها امتحانا للأذهان الثاقبة وتشحيذا للأفكار الصائبة ، فخذ الفطانة بيدك وكن من المستيقظين ، والحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وآله المعصومين .
[ تحقيق حول حديث " ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك " ] في الخصال للصدوق عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) " قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك : السفلة ، والزوجة ، والمملوك " [1] .
أقول : في نهاية ابن الأثير : أصل الظلم الجور ومجاوزة الحد [2] ولعله أشار بذلك إلى ما قيل : إن الظلم هو التعدي عن حدود الله كما يفهم من قوله تعالى :
* ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) * [3] وقيل : أصله انتقاض الحق ، وقيل : وضع الشئ في غير موضعه من قولهم : من أشبه أباه فما ظلم ، أي : فما وضع الشبه في غير موضعه ، كذا في مجمع البيان .
وفي نهاية ابن الأثير : السفلة بفتح السين وكسر الفاء السقاط من الناس ، ثم قال : وبعض العرب يخفف فيقول : فلان من سفلة الناس ، فينقل كسرة الفاء إلى السين [4] .
ويظهر من بعض الأخبار : أن السفلة من لا يبالي ما قال وما قيل له .

[1] الخصال : 86 ح 15 وفيه : " السفلة ، وزوجتك ، وخادمك " .
[2] نهاية ابن الأثير 3 : 161 .
[3] الطلاق : 1 .
[4] نهاية ابن الأثير 2 : 376 .

123