للمشيئة . [1] وروى أيضا مسندا عن عمر بن أذينة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
خلق الله المشيئة بنفسها . ثم خلق الأشياء بالمشيئة . [2] وروى أيضا مسندا عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
المشيئة محدثة . [3] وروى الصدوق مسندا عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : قال الرضا عليه السلام :
المشية والإرادة من صفات الأفعال . فمن زعم أن الله تعالى لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد . [4] وروى أيضا مسندا عن أبي سعيد القماط قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
خلق الله المشية قبل الأشياء . ثم خلق الأشياء بالمشية . [5] وروى أيضا مسندا عن الحسن بن محمد النوفلي قال :
قدم سليمان المروزي متكلم خراسان على المأمون . فأكرمه ووصله . ثم قال له : إن ابن عمي علي بن موسى الرضا قدم علي من الحجاز وهو يحب الكلام وأصحابه . فلا عليك أن تصير إلينا يوم التروية لمناظرته .
فقال سليمان : . . . يا سيدي أسألك ؟ قال الرضا عليه السلام : سل عما بدا لك .
قال : ما تقول فيمن جعل الإرادة اسما وصفة مثل حي وسميع وبصير وقدير ؟ قال الرضا عليه السلام : إنما قلتم : حدثت الأشياء واختلفت ،

[1] الكافي 1 / 109 .
[2] المصدر السابق / 110 .
[3] المصدر السابق / 110 .
[4] التوحيد / 338 .
[5] المصدر السابق / 339 .

315