مبسوطتان . [1] 5 - قال تعالى :
هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون . [2] بيان : قد مجد تعالى نفسه القدوس بأجل شأن من شؤونه - وكل شؤونه جليلة - وهو خلق الإنسان من طين وتدبير أمر خلقته بتدبير العليم الحكيم . وقوله تعالى : ثم قضى أجلا . . . تمجيد وثناء آخر وبيان لمشيته الجميلة الحكيمة في أمر الخلقة من العناية إلى الأجل في خلقة الإنسان . وهذه السنة الفاضلة جارية في غير الإنسان في كل واقعة وحادثة .
روى الكليني مسندا عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان ، جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
لا يكون شئ في الأرض ولا في السماء ألا بهذه الخصال السبع : بمشية وإرادة وقدر وقضاء وإذن وكتاب وأجل . فمن زعم أنه يقدر على نقض واحدة ، فقد كفر . [3] وروى أيضا مسندا عن زكريا بن عمران ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال :
لا يكون شئ في السماوات ولا في الأرض ، إلا بسبع : بقضاء وقدر وإرادة ومشيئة وكتاب وأجل وإذن . فمن زعم غير هذا ، فقد كذب على الله ، أو رد على الله عز وجل . [4]

[1] المصدر السابق / 117 .
[2] الأنعام ( 6 ) / 2 .
[3] الكافي 1 / 149 .
[4] المصدر السابق / 149 .

366