< فهرس الموضوعات > عدم تكامل صفات الإمامة للقوم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > بطلان إمامة القوم حتى مع تقدير ثبوت صفات الإمامة لهم < / فهرس الموضوعات > الاختيار [1] ، فسقط بكل واحد من هذه دعوى صحة إمامتهم ، والمنة لله .
( عدم تكامل صفات الإمامة للقوم ) أما الحرية والقرشية وظاهر الإسلام :
فقد علم ما يقدح به الشيعة في أنسابهم وإسلامهم ، ويرديه من حيث ميلادهم ، وصحة ذلك يوجب القطع على نفي الحرية والقرشية والاسلام ، ووروده فقط يمنع من القطع بثبوت ذلك المفتقر صحة الإمامة إلى ثبوته قطعا .
وأما العدالة :
فقد وقع منهم في حال حياة النبي صلى الله عليه وآله ما يمنع منها ، لفقد العلم بحصول التوبة منه ، وثبت من أحداثهم بعده عليه السلام المعلوم حصول الاصرار عليها ما يمنع كل واحد من ذلك على أيسر الأمر من العدالة ، ويقتضي فساد الولاية ؟
أما الواقع منم في حياته عليه السلام :
فما روي من قصة التنفير به عليه السلام ليلة العقبة ، والمعاهدة على نزع الأمر من أهله ، وقد ورد ذلك من طريقي الخاصة والعامة ، وعن جميع المنفرين والمعاقدين ، والثلاثة من جملتهم ، وذلك ضلال لم تثبت منه توبة .
ومنه : انهزامهم يوم أحد وخيبر وحنين ، وكون المنهزم فاسقا ، والنص بالتوبة عن المنهزمين في أحد وحنين مختص بالمؤمنين ، وليسوا كذلك قطعا ، وإن قطعنا نحن على نفي الإيمان عنهم بالأدلة ، ولفقد ذلك في هزيمة خيبر .
ومنه : إحجامهم [2] عن الحرب في جميع المواطن المحتاج فيها إلى معاونة النساء والصبيان ، وذلك إخلال بواجب .
ومنه : تعقب عمر ما قاضي عليه رسول الله صلى الله عليه وآله بأنها ليست دينه ،

[1] كذا .
[2] في النسخة : " أحكامهم " .

313