صلح » [1] .
* وقال ابن خلدون : « وفيها قدم وفد نجران النصارى ، في سبعين راكباً ، يقدمهم أميرهم العاقب عبد المسيح من كندة ، وأسقفهم أبو حارثة من بكر بن وائل والسيّد الأيهم ، وجادلوا عن دينهم ، فنزل صدر سورة آل عمران ، وآية المباهلة ، فأبوا منها ، وفرقوا وسألوا الصلح ، وكتب لهم به على ألف حلّة في صفر وألف في رجب ، وعلى دروع ورماح وخيل وحمل ثلاثين من كلّ صنف ، وطلبوا أن يبعث معهم والياً يحكم بينهم ، فبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح ، ثمّ جاء العاقب والسيّد وأسلما » [2] .
3 - الإخفاء والتعتيم على اسم علىّ ! !
وحاول آخرون منهم أن يكتموا اسم عليّ عليه السلام :
* فحذفوا اسمه من الحديث ، كما في الرواية عن جدّ سلمة بن عبد يشوع المتقدّمة .
* بل تصرّف بعضهم في حديث مسلم وأسقط منه اسم « علىّ » كما سيأتي عن « البحر المحيط » ! !
* والبلاذري عنون في كتابه « صلح نجران » وذكر القصّة ، فقال :
« فأنزل الله تعالى : ( ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم * إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون - إلى قوله : - الكاذبين ) فقرأها

[1] المنتظم في تاريخ الأُمم - حوادث السنة العاشرة - 4 : 3 .
[2] تاريخ ابن خلدون 4 : 836 - 837 .

437