أقول :
لقد أحسن النيسابوري والآلوسي إذ لم يتّبعا الفخر الرازي في ما ذكره في صدر كلامه ، فإنّي لم أفهم وجه ارتباط مطلبه بآية المودّة . . . : على أنّ فيه مواضع للنظر ، منها : إنّ قوله تعالى : ( والسابقون السابقون * أولئك المقربون ) قد فسّر في كتب الفريقين في هذه الأمّة بعليّ أمير المؤمنين عليه السلام [1] .
وأمّا الحكاية الظريفة عن بعض المذكّرين ، فإنّ من سوء حظّ هذا المذكّر - وهؤلاء المذكّرين ! ! - تنصيص عشرات من الأئمّة المعتمدين على بطلان حديث النجوم ووضعه وسقوطه :
قال أحمد : حديث لا يصحّ .
وقال البزّار : هذا الكلام لا يصحّ عن النبيّ .
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن حزم : هذا خبر مكذوب موضوع باطل ، لم يصحّ قطّ .
وقال البيهقي : أسانيده كلّها ضعيفة .
وقال ابن عبد البرّ : إسناده لا يصحّ .
وقال ابن الجوزي : هذا لا يصحّ .
وقال أبو حيّان : لم يقل ذلك رسول الله ، وهو حديث موضوع لا يصحّ به عن رسول الله .
وقال الذهبي : هذا باطل .
وقال ابن القيّم - بعد الإشارة إلى بعض طرقه - : لا يثبت شيء منها .

[1] مجمع الزوائد 9 : 102 .

329