بالسند الذي جاء في ( الفضائل ) ورواه الدارقطني الحافظ ، ونحن ننقل كلماتهم . . وعليك بالتأمّل ، ولك أن تستنتج ما حكم به عقلك وإنصافك . .
لقد جاء في ( الفضائل ) : « حدّثنا الحسن ، قال : ثنا الحسن بن عليّ بن راشد ، قال : ثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . . . » .
وقال الدارقطني : « حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا ، حدّثنا الحسن بن راشد ، حدّثنا شريك . . . » .
أمّا « ابن راشد » فهو : « الحسن بن عليّ بن راشد الواسطي » قال الحافظ ابن حجر : « صدوق ، رمي بشي من التدليس . من العاشرة ، مات سنة 37 » ووضع عليه علامة : أبي داود والنسائي [1] .
وأمّا « الأعمش » فهو من رجال الكتب الستّة [2] .
وأمّا « حبيب » فهو من رجال الكتب الستّة كذلك [3] .
وأمّا « أبو الطفيل » و « زيد بن أرقم » فصحابيّان .
إذن : لا إشكال إلاّ من ناحية « الحسن » في أوّل السند .
أمّا الدارقطني فقال : « حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا . . . » .
وأمّا ( الفضائل ) فإنّه وإن لم يقل في حديثنا - وحديثين قبله - إلاّ « حدّثنا الحسن » لكنّه صرّح في الحديث السابق على الأحاديث الثلاثة بقوله : « حدّثنا الحسن بن عليّ البصري » .

[1] تقريب التهذيب 1 : 168 .
[2] تقريب التهذيب 1 : 331 .
[3] تقريب التهذيب 1 : 148 .

191