فرموده است ؟ امام ( عليه السلام ) مى فرمايد :
نعم ، قال الله تبارك و تعالى لنبيه :
* ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) * و " دلوكها " زوالها ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن و " غسق الليل " هو انتصافه ثم قال : * ( و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) * ، ( 1 ) آرى ، خداى تبارك و تعالى به پيامبرش فرمود : نماز را از دلوك خورشيد تا غسق شب به پا داريد . دلوك خورشيد زوال آن است . پس بين دلوك خورشيد تا غسق شب ، چهار نماز را واجب فرموده و بيان نموده و وقتشان را معين فرموده است . وغسق شب ، نيمهء شب است .
از اينجاست كه " امام رازى " در " تفسير كبير " اعتراف مى كند كه از آيهء شريفه ، اوقات مشتركه استفاده مى شود . او مى گويد :
إن فسرنا الغسق بالظلمة المتراكمة ، فنقول : الظلمة المتراكمة أنها تحصل عند غيبوبة الشفق الابيض ( الذى يحصل بعد غيبوبة الشفق الاحمر على ما قالوا ) وكلمة " إلى " لانتهاء الغاية والحكم الممدود إلى غاية يكون مشروعا قبل حصول تلك الغاية ، فوجب جواز إقامة الصلوات كلها قبل غيبوبة الشفق الابيض ، ( 2 ) اگر غسق را به تاريكى غليظ تفسير كنيم ، مى گوييم : تاريكى غليظ هنگام پنهان شدن شفق سفيد - كه خود بعد از پنهان شدن شفق قرمز حاصل مى شود - به وجود مى آيد . كلمهء " الى " در آيهء شريفه براى

1 . وسائل الشيعه ، ابواب اعداد الفرائض ونوافلها ، ب 2 ، ش . 2 . التفسير الكبير ، ج 21 ، ص 27 .

254