متعيّناً أو مقدّماً من قبيل : " ابن حجر " ( 1 ) و " محمد اشرف عظيم آبادي " ( 2 ) و " القسطلاني " ( 3 ) و " أمير الصنعاني " . ( 4 ) 2 - حَدَّثَنا اَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل وَمُسَدَّدٌ قالا حَدَّثَنا عَبّادُ بْنُ عَبّاد حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو عَنْ سَعيدِ بْنِ الحارِثِ الأَْنصاريِّ عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنْصاريِّ ، قالَ :
كُنْتُ أُصَلّي الظُّهْرَ مَع رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنَ الْحَصى لِتَبْرُدَ في كَفيّ أَضَعُها لِجَبْهَتي اَسْجُدُ عَلَيْها لِشِدَّةِ الْحَرِّ ؛ ( 5 ) لقد أورد " البيهقي " في " السنن الكبرى " حديث " جابر " باختلاف طفيف جدّاً و روى نظير رواية " جابر " عن " انس بن مالك " ( 6 ) ، فقال في " السنن الكبرى " :
قالَ الشّيْخُ : وَلَوْ جازَ السُّجوُدُ عَلىَ ثَوْب مُتَّصِل بِهِ لَكانَ ذلِكَ أَسْهَلُ مِنْ تَبْريدِ الحَصى فِي الْكَفِّ وَ

1 . فتح الباري ، ج 1 ، ص 370 . 2 . عون المعبود في شرح سنن أبي داود ، دار الكتاب العربي ، ج 1 ، باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة ، ص 182 . 3 . ارشاد الساري ، ج ، ص 435 . 4 . سبل السلام في شرح بلوغ المرام ، ج 1 ، باب التيمم ، ص 110 . 5 . سنن أبى داود ، ج 1 ، كتاب الصلاة ، ص 100 ، رقم 338 ؛ سنن النسائي ، كتاب الطبيق ، رقم 1071 ؛ مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، رقم 13982 و 13983 ( ترقيم العالمية ) باختلاف يسير . 6 . السنن الكبرى ، ج 2 ، ص 106 .

319