وقال " المروزي " أيضاً :
قالَ اَحمدُ بنُ حَنبل : كانَ ابنُ إِسحاقَ يُدَلِّسُ . . . وَ . . .
قَدِمَ ابنُ إِسحاقَ بَغدادَ ، فَكانَ لا يُبالِي عَمَّنْ يَحْكى ، عَنِ الْكَلْبي وَغَيْرِهِ ؛ ( 1 ) وقال " حنبل بن إسحاق " :
سَمِعْتُ اَبا عبد الله يَقُولُ : ابْنُ إسْحاقَ لَيْسَ بِحُجَّة ؛ ( 2 ) وقال " عبد الله بن أحمد " أيضاً :
ما رَأَيْتُ أَبِى اَتْقَنَ حَدِيثَهُ قَطُّ ، وَكانَ يَتَتَبَّعُهُ بِالْعُلُوِّ وَالنُّزُولِ . قِيلَ لَهُ يُحْتَجُّ بِهِ ؟ قالَ : لَمْ يَكُنْ يَحْتَجُّ بِهِ فِي السُّنَنِ ؛ ( 3 ) وقال " أيوب بن إسحاق السامري " :
سَأَلْتُ اَحْمَدَ : اِذَا انْفَرَدَ ابْنُ إِسحاقَ بَحَديث تَقْبَلُهُ ؟
قالَ : لا وَاللهِ ، إِنّي رَأَيْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَماعَة بِالْحَديثِ

1 . ابن حجر ، تهذيب ، التهذيب ، ج 9 ، ص 43 . 2 . مصدر السابق ، ص 44 . 3 . نفس المصدر ، ص 44 .

234