وقد روى " البيهقي " بسنده عن " محمد بن يحيى " انّه لا يوجد في اخبار " عبد الله بن زيد " بشأن قصة الاذان خبرٌ أصحّ من هذه الرّواية التي وردت عن طريق " محمد بن إسحاق " عن " محمد إبراهيم التميمي " عن " محمد بن عبد الله بن زيد " ، لانّ " محمداً " سمع هذا الحديث من أبيه .
ونتناول الان سند هذه الرّواية بالبحث ونبدأ بالحديث عن " محمد بن إسحاق " الذي ورد اسمه في طريق التصحيح ، فقد كتب " الدّار قطني " بشأنه :
اِخْتَلَفَ الأَئِمَّةُ فِيهِ وَلَيْسَ بِحُجَّة أنّما يُعْتَبَرُ بِهِ ؛ ( 1 ) وكذلك ورد من طرق متعدّدة ضعف " محمد بن إسحاق " نقلا عن " أحمد بن حنبل " ، يقول " أبو داود " :
وَسَمِعْتُ اَحْمَدَ ذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ إسْحاقَ ، فَقالَ : كانَ رَجُلاً يَشْتَهِي الْحَديثَ ، فَيَأْخُذُ كُتُبَ النّاسِ فَيَضَعُها في كُتُبِهِ ؛ ( 2 )

1 . ابن حجر ، تهذيب ، ج 9 ، ص 43 و 44 . 2 . مطبعة حيدر آباد ، 1326 ، ج 9 ، ص 43 .

233