وحديث الثقلين ، الذي فيه : إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي [1] .
4 - إن الإخفاء قد أثر آثاره العميقة في الأمة في صدر القرن الأول :
وامتداد المنع الرسمي إلى نهاية القرن الأول كان كافيا لطمس معالم تلك الأحاديث بشكل واف ، فلذلك لم يعد لإظهارها بعد ذلك أي أثر معاكس على السلطات ، فلذلك رفع المنع المذكور .
إن وجود هذه العناصر في هذه المصلحة ، وعدم تصور مصلحة أخرى ، تؤكد صحة أن يكون السبب الأساس لمنع تدوين الحديث هو هذا التدبير السياسي .
ولقد ذكر المعلمي - أحد كبار علماء التسنن المعاصرين - في تعليق له على مرسل ابن أبي مليكة - المحتوي على منع أبي بكر للناس عن الحديث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [2] - فقال :
إن كان لمرسل ابن أبي مليكة أصل فكونه عقب الوفاة النبوية يشعر بأنه يتعلق بأمر الخلافة .
كأن الناس عقب البيعة بقوا يختلفون ، يقول أحد هم : أبو بكر أهلها ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : كيت وكيت ، فيقول آخر : وفلان ! قد قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : كيت وكيت .
فأحب أبو بكر صرفهم عن الخوض في ذلك ، وتوجيههم

[1] قد سبق نقل مصادر هذا الحديث في القسم الأول ( ص 114 - 116 ) .
[2] سيأتي التعليق عليه ( ص 423 ) وقد مر ذكره ( ص 265 ) .

418