مع السيوطي حينما تكون الدفاعات مبنية على أسس عاطفية لا على مقوّمات عقلية وعلمية سريعاً ما يظهر ضعفها وتسقط ركائزها . ومثال ذلك ما جاء على لسان جلال الدين السيوطي في المنهج السوي في ترجمة الإمام النووي على هامش صحيح مسلم وبالضبط في التعليق على الحديث 2381 في باب فضائل أبي بكر حيث قال : « وأما علي ( رضي الله عنه ) فخلافته صحيحة بالإجماع وكان هو الخليفة في وقته لا خلافة لغيره ، وأما معاوية ( رضي الله عنه ) من العدول الفضلاء والصحابة النجباء رضي الله عنهم ، وأما الحروب التي جرت فكانت لكل طائفة شبهة اعتقدت تصويب أنفسها بسببها وكلهم عدول رضي الله عنهم متأولون في حروبهم وغيرها . . . فكلهم معذورون رضي الله عنهم » ( 1 ) .
بقراءتنا لنص التعليق نجد إن الإمام علي ( عليه السلام ) خليفة شرعي للأمة ، وأما معاوية فهو من هذه الأمة وخرج لقتال إمامها ، فنسأل الشيخ جلال الدين : ما قول الشرع في ذلك ؟ لن نناقشه باقوالنا ، ولكن ندعه يجيب على نفسه في الحديث 1853 من صحيح مسلم باب من فرق أمر المسلمين قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ستكون هنات وهنات ( 2 ) فمن أراد أن يفرق هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان ) .

1 - جلال الدين السيوطي : المنهج السوي في ترجمة الإمام النووي على هامش صحيح مسلم ج 7 ص 36 طبعة 1995 دار الفكر للطباعة والنشر . 2 - هنات وهنات بمعنى فتن .

47