ورجح عبد الله بن عباس في معرفة التأويل قال في معرفته : ولم نجد عند أحد شطره ولا قريبا منه [1] - يعرض بأمير المؤمنين - .
ويكفينا في الشهادة [2] على تكذيبه ، ذل الحبر المعظم ابن عباس بين يديه واستخذاءه عندما [ نبهه عليه ] [3] من معنى " العاديات " عليه ، وقد سلف [4] من طريق لا يتهم ، فأراد الجاحظ أن يضع من علي فرفع منه ، إذ كان المدعي له معرفة التأويل ضارعا عنده ، مستفيدا منه ، مقرا على نفسه بالعجز عن مداناته على ما أسلفت ، فأراد الجاحظ أن يذم فمدح ، وأن يفضح فافتضح .

[1] العثمانية : 122 .
[2] ن : بالشهادة .
[3] ج : تممه .
[4] ص : ( 107 ) .

277