إجماعا ، وحكى الثعلبي عن الكلبي : أنها نزلت في أبي سفيان بن حرب [1] .
وجه ثالث في الأخذ عليه في ادعائه الإجماع على أنها نزلت في أبي بكر : قال الثعلبي : وأخبرنا أبو القاسم ، يعقوب بن أحمد بن السروي العروضي في " درب الحاجب " ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله العماني الحفيد ، حدثنا محمد بن سوار بن شبان [2] حدثنا علي بن حجر ، عن إسحاق بن نجيح عن عطاء ، قال : كان لرجل من الأنصار نخلة وكان له جار ، وكان يسقط من نخلها في دار [3] جاره ، وكان صبيانه يتناولون ، فشكى ذلك إلى النبي - صلى الله عليه [ وآله ] - فقال له النبي - صلى الله عليه [ وآله ] - : بعينها بنخلة في الجنة ، فأبى ، قال : فخرج فلقيه أبو الدحداح فقال [ له ] [4] : هل لك أن تبعنيها [5] بحبس ؟ يعني حائطا فقال : هي لك ، فأتى النبي - صلى الله عليه [ وآله ] - فقال : يا رسول الله أتشتريها مني بنخلة في الجنة ؟ قال : نعم ، هي لك فدعى النبي - صلى الله عليه [ وآله ] - جار الأنصاري فقال : خذها ، فأنزل الله تعالى : * ( والليل إذا يغشى ) * إلى قوله : * ( إن سعيكم لشتى ) * [6] أبو الدحداح ، والأنصاري صاحب النخلة ، * ( فأما من أعطى واتقى ) * [7] أبو الدحداح ، وصدق " بالحسنى " [8] يعني الثواب وأن * ( الأشقى ) * [9] صاحب

[1] الكشف والبيان : مخطوط .
[2] ن : سنان .
[3] ن : داره ولا توجد فيها كلمة ( جاره ) .
[4] لا توجد في : ج ون .
[5] ن : تبيعنيها .
[6] * ( والليل إذا يغشى . والنهار إذا تجلى . وما خلق الذكر والأنثى . إن سعيكم لشتى ) * الليل : 1 - 4 .
[7] الليل : 5 .
[8] الليل : 6 .
[9] إشارة إلى الآية : * ( لا يصلاها إلا الأشقى ) * الليل : 15 .

255