فإذن المشار إليه قد كذب رسول الله - صلى الله عليه وآله - فيحيق به الكفر لا محالة ، ومن يكون الحق معه مطلقا كيف يكون هو وغيره سواء [1] ؟ والمدحة التي مدحه بها رسول الله - صلى الله عليه وآله - [ تلحق في الاعتماد على قوله الاعتماد على قول رسول الله - صلى الله عليه وآله - ] [2] .
وأما " أن أصحاب الفتيا لا يجوزون ما كان بيني [3] مولانا عليه " :
فليس بعار والنقائص حلية * لمن حاد عن نهج الطريق المقوم [4] أضاءت دجى الخطب البهيم نجومه * إذا اسود نجم بالقتام [5] المفدم بدا فتراءته العيون فمبصر * وطرف عم في حيرة أيما عم وبعد : فإن الناصب بذلك قاذف لتارك الاعتماد على فتاويه ، والبناء على ما يرتضيه .

[1] ج وق : أسوة .
[2] ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن .
[3] ن : يفتى .
[4] في الهامش : للمصنف .
[5] القتام : الغبار الأسود ، المفدم : الحالك المشبع ( لسان العرب ) .

193