طالب . قال : صدقت ، سحنته من سحنتي [1] ، ولحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو عيبة علمي ، اسمعي واشهدي [2] ، هو - والله - محيي سنتي ، اسمعي واشهدي ، لو أن عبدا عبد الله ألف عام من بعد ألف [3] بين الركن والمقام ، ثم لقي الله مبغضا لعلي لأكبه الله [4] على منخريه في نار جهنم [5] .
وأما قول عدو الدين : ( إن عليا سكت ترجيحا للشيوخ عليه ) [6] ففي الشقشقية [7] جواب هذ الكلام وغيرها مما حوته عرصات الصحائف وعرفه أهل النقل من الموافق والمخالف .
روى [8] أخطب خطباء خوارزم : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دفع إليه الراية يوم بدر وعمره عشرون سنة [9] . وهي الواقعة الحاطمة قرون الشرك ، المؤيدة قواعد الإسلام ، فنهض بها نهضات الأنجاد الكرام .
رفيع العماد طويل النجاد * ساد عشيرته أمردا [10]

[1] في المصدر : سجيته من سجيتي وفي ن : شحمه من شحمي .
[2] في المصدر بإضافة : هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي .
[3] في المصدر بزيادة : عام
[4] في المصدر : يوم القيامة .
[5] مناقب الخوارزمي : 43 ، 44 وأورده أيضا الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 331 وابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : 3 / 207 والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : 312 باختلاف في بعض الألفاظ يسير .
[6] العثمانية : 89 .
[7] الخطبة الثالثة من نهج البلاغة .
[8] مناقب الخوارزمي : 102 ونص الحديث : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دفع الراية إلى علي ( عليه السلام ) يوم بدر وهو ابن عشرين سنة .
[9] لا يوجد لفظ سنة في : ن .
[10] الأبيات للخنساء ، تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد المتوفاة ( 24 ه‌ ) من قصيدة ترثي بها أخاها صخرا أولها : أعيني جودا ولا تجمدا * ألا تبكيان لصخر الندي

188