دارهم على ما رووه [1] عند صدقته المذكورة عند سورة * ( هل أتى ) * [2] فإنه يشكل الحال فيه على منصور أبي عثمان .
وأما أن من أشار إليه ، قتل قبل الهجرة مرار فإنه قول لا يستند إلى

[1] ن : رواه .
[2] إن آية * ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * البقرة : 274 ، هي التي نزلت في شأن تصدق المولى أمير المؤمنين عليه السلام - بأربعة دراهم ، وليست سورة * ( هل أتى ) * وإن كان لها شأن نزول في حقه سلام الله عليه سيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله تعالى فلاحظ . وأما ما رواه القوم بشأن الآية المذكورة فهو : أسد الغابة : 4 / 25 روى بطريقين عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : نزلت في علي بن أبي طالب - عليه السلام - كان عنده أربعة دراهم ، فأنفق بالليل واحدا ، وبالنهار واحدا ، وفي السر واحدا ، وفي العلانية واحدا . وكذلك رواه الزمخشري في الكشاف في تفسير الآية المذكورة والسيوطي في الدر المنثور في ذيلها وابن عساكر في تاريخه : 2 / 413 من ترجمة الإمام ( عليه السلام ) والهيثمي في مجمع الزوائد : 6 / 324 . وأما المحب الطبري في الرياض النضرة : 6 / 324 . وأما المحب الطبري في الرياض النضرة : 2 / 206 فقد قال : عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( الذين ينفقون أموالهم بالليل . . . ) * الآية قال : نزلت في علي ابن أبي طالب عليه السلام ، كانت معه أربعة دراهم ، فأنفق في الليل درهما ، وفي النهار درهما ، ودرهما في العلانية ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه ( وآله ) وسلم - : ما حملك على هذا ؟ فقال : إن استوجب على الله ما ( وعدني ) ، فقال : ألا إن لك ذلك فنزلت الآية . وذكر هذا أيضا الفخر الرازي في تفسيره في ذيل الآية المذكورة . وأما ابن حجر فقد روى في صواعقه : ص 78 ، قال : وأخرج الواقدي عن ابن عباس قال : كان مع علي عليه السلام أربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية ، فنزل فيه : * ( الذين ينفقون أموالهم . . . ) * الآية . وذكره أيضا الشبلنجي في نور الأبصار : ص 70 . والواحدي في أسباب النزول : ص 64 .

100