وهذه الأخبار على طائفتين : فطائفة منها ربما يدّعى دلالتها على اعتبار حكم كلّ مجتهد ، وطائفة اُخرى على اعتبار حكم القاضي .
أمّا الطائفة الاُولى فهي ما رواه الصدوق في كمال الدين في باب ذكر التوقيعات فقال : حدّثنا محمّد بن محمّد بن عصام الكليني ( رضي الله عنه ) قال : حدّثنا محمّد ابن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب . ورواه الشيخ ( قدس سره ) في كتاب الغَيبة بقوله : وأخبرني جماعة عن جعفر بن محمّد بن قولويه وأبي غالب الزراري وغيرهما عن محمّد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمّد بن عثمان العمري ( رضي الله عنه ) ( ( رحمه الله ) - الغَيبة ) أن يوصل لي كتاباً قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان ( الدار - الغَيبة ) ( عليه السلام ) : أمّا ما سألت عنه . . . وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم ( عليكم - الغَيبة ) [1] .
والبحث عن سند الحديث أنّ محمّد بن محمّد بن عصام لم يصرّح فيه بتوثيق إلاّ أنّه من جملة مشايخ الصدوق في نقله لكتاب الكافي ولسائر روايات رواها عن الكليني ( قدس سره ) ذكره في مشيخة الفقيه وقد ترضّى له في المشيخة ، وهنا أيضاً في كتاب إكمال الدين كما مرّ ، والجماعة المذكورة في الغَيبة - على ما ذكره نفسه في كتاب رجاله في ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه - هم الشيخ المفيد وأحمد بن عبدون والحسين بن عبيدالله وابن عزور [2] ، وعظم الشيخ المفيد وثقته أوضح من أن يخفى ، وأحمد بن عبدون هو أبو عبدالله أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز المعروف بابن حاشر مرّة وبابن عبدون اُخرى ، كما أنّ الحسين بن عبيدالله هو ابن الغضائري وهما من شيوخه وقد نقل أنّ العلاّمة ( قدس سره ) صحّح في بيان طرق كتابي

[1] كمال الدين : ص 483 - 484 طبع مكتبة الصدوق ، كتاب الغَيبة : ص 176 - 177 طبع النجف الأشرف ، وعنهما الوسائل : الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 ص 101 الحديث 9 .
[2] رجال الطوسي : ص 458 .

412