وقد تقدم في فصل عالم الذر لماذا لا يكون ابن الزنا نجيباً .
( 6 ) السور والحجاب بين أهل النار وأهل الجنة قال الله تعالى : يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ . يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ وَغَرَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ . ( الحديد : 13 - 14 ) .
ذكرت الآية أن الله تعالى يميز في مرحلة من مراحل الحساب ، بين المنافقين والمؤمنين ، ويضرب بينهم بسور له باب .
وقال تعالى : وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ . الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ . وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاً بِسِيمَاهُمْ . ( الأعراف : 44 - 46 ) .
فذكرت الآية مخاطبة أهل الجنة لأهل النار ، وأن بينهما حجاباً .
والظاهر من الآيات والأحاديث أن السور يضرب بين المنافقين والمؤمنين في أوائل المحشر ، وأن الحجاب يكون بين الجنة والنار ، بعد استقرار الناس فيهما .
روى في تأويل الآيات ( 2 / 660 ) بسند صحيح : ( قال محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله تبارك وتعالى : فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ . . ؟
قال فقال : أما إنها نزلت فينا وفي شيعتنا وفي المنافقين الكفار . أما إنه إذا كان يوم القيامة وحبس الخلائق في طريق المحشر ، ضرب الله سوراً من ظلمة فيه باب ،

373