يحمي الذمار ، ويفكُّ العاني ، ويشبع الجائع ، ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ولم يردَّ طالب حاجة قطَّ . أنا ابنة حاتم طيئ .
فقال النبي ( ص ) : يا جارية هذه صفة المؤمنين حقاً ، لو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه خَلُّوا عنها ، فإنَّ أباها كان يحبُّ مكارم الأخلاق ، وإنَّ اللَّه يحبَّ مكارم الأخلاق . فقام أبو بردة بن دينار فقال : يا رسول الله ، اللهُ يحب مكارم الأخلاق ؟ فقال : والَّذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا حسن الأخلاق » .
وفي تفسير مقتنيات الدرر ( 11 / 177 ) عن كتاب أنيس الوحدة قال : ( لما عرج بالنبي ( ص ) اطلع على النار فرأى حظيرة فيها رجل لا تمسُّه النار ، فقال : ما بال هذا الرجل في هذه الحظيرة لا تمسّه النار ؟ فقال جبرئيل ( عليه السلام ) : هذا حاتم طيئ صرف الله عنه جهنم بسخائه وجوده ) .
كما رووا عن النبي ( ص ) أنه قال في عبد الله بن جدعان الذي كان يطعم الطعام في مكة ، إنه أهون أهل النار عذاباً . ( المحاسن ( 2 / 389 ) كما روينا أن ابن الزنا لا يدخل الجنة فإن كان صالحاً سكن في المنطقة الوسطى . ففي الخصال ( 2 / 564 ) : ( عن سعد بن عمر الجلاب قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) إن الله تعالى خلق الجنة طاهرة مطهرة ، فلا يدخلها إلا من طابت ولادته ) .
وفي المحاسن للبرقي ( 1 / 149 ) : ( فقال عبد الله بن عجلان : معنا رجل يعرف ما نعرف ، ويقال إنه ولد زن ا ! فقال : ما تقول ؟ فقلت : إن ذلك ليقال له ، فقال : إن كان ذلك كذلك بنى له بيت في النار من صدر ، يرد عنه وهج جهنم ويؤتى برزقه ) . قال في البحار ( 6 / 287 ) : ( والظاهر أنه مُصَحَّف عن صَبَر بالتحريك ، وهو الجمد ) . أي الحجارة .

372