قال أبو بكر الحضرمي : ( قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أصلحك الله مَن المسؤولون في قبورهم ؟ قال : من مُحِضَ الإيمان ومن محض الكفر . قال قلت : فبقية هذا الخلق ؟ قال : يلهى والله عنهم ، ما يُعبأ بهم . قال قلت : وعم يسألون ؟ قال : عن الحجة القائمة بين أظهرهم ، فيقال للمؤمن : ما تقول في فلان ابن فلان ؟ فيقول : ذاك إمامي . فيقال : نَمْ أنام الله عينك ، ويفتح له باب من الجنة فما يزال يتحفه من روحها إلى يوم القيامة . ويقال للكافر : ما تقول في فلان ابن فلان ؟ قال فيقول : قد سمعت به وما أدري ما هو . فيقال له : لا دَرَيْتَ . قال : ويفتح له باب من النار ، فلا يزال يتحفه من حرها إلى يوم القيامة ) .
وهذا يدل على أن هذا حساب القبر خاص بمن تمت عليهم الحجة في النبوة والإمامة ، وعرفوا الأنبياء والأوصياء ( عليهم السلام ) ، فآمنوا بهم ، أو جحدوهم .
فهو تصنيف للمسلمين ، لتكريم المؤمنين بالنبي وأهل بيته ( عليهم السلام ) ، وعقوبةٌ للذين لم يؤمنوا بهم ( عليهم السلام ) . ويؤيده ما رواه ابن حجر في فتح الباري ( 3 / 191 ) : ( حديث عائشة عند أحمد أيضاً بلفظ : وأما فتنة القبر ، فبي تفتنون وعني تسألون ) !
فمحور سؤال القبر وأصله الإيمان بالنبي ( ص ) ، ومنه الإيمان بآله ( ص ) ، فيكون امتحاناً للصحابة ولخواص من الأمة ! ويؤيده حديث : كيف بك يا عمر الآتي .
* *

136