وفي تنزيه الشرعة للكتاني / 372 : ( فَتَّانُو القبر أربعة منكر ونكير وناكور ، وسيدهم رومان . . . إن الحافظ ابن حجر سئل : هل يأتي الميت ملك اسمه رومان ؟ فأجاب بأنه ورد بسند فيه لين ، وذكره الرافعي في تاريخ قزوين عن الطوالات لأبي الحسن القطان ، بسنده برجال موثقين إلى ضمرة بن حبيب قال : فتان القبر أربعة : منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان ، وهذا الوقف له حكم الرفع ، إذ لا يقال مثله من قبل الرأي فهو مرسل ) .
والنتيجة : أن الثابت أن بعض الناس وليس كلهم ، يستحقون السؤال والمحاسبة في القبر ، فيأتي الميت ثلاثة ملائكة وربما خمسة ، وأسماؤهم مشتقة من أعمالهم ، فمنكر لأن شكله موحش ومنظره مستنكر للميت ، ونكير لأنه ينكر على الميت المنكر الذي كان يفعله ، ورَوْمَان قد يكون بفتح الواو وسكون الراء من الرَّوْم ، بمعنى أنه قاصد الميت ليبشره ، أو ليوبخه . ومبشر وبشير لتبشير الميت وتطمينه .
أما ما روي عن عملهم غير السؤال فلا نجزم به ، ولم تصلنا روايته الصحيحة . والأمر المؤكد أن الميت ترجع إليه روحه في قبره ، وبعض الناس يرى أهوالاً ويحاسب حساباً أولياً ، ويفتح له باب عذاب .
وقد ذكرنا طرفاً من أهوال القبر ووحشته ، أعاذنا الله وجميع المؤمنين برحمته .
أما المؤمن المقبول فكالغائب يقدم على أهله وأحبابه ، يرى كل ما يسره ، ويستقبل بالإكرام والرضوان ، ويُبشره الملائكة بالخلود في النعيم .
( 6 ) حساب القبر خاص بمن تمت عليهم الحجة قال علماء المذاهب إن سؤال القبر خاص بالمسلمين . وقال أهل البيت ( عليهم السلام ) لا يشمل كل المسلمين ، بل يختص بمن مُحِضَ الإيمان مَحْضاً أو الكفر محضاً .

135