ثم قال بعد ذلك : " . . قد توافقنا على حدود الحق والباطل ، وأخرجتكم من الشبهة إلى الحق ، ومن الشك إلى اليقين ، فتبرأوا - رحمكم الله - ممن نكثوا البيعتين ، وغلب الهوى به فضل ، وأبعدوا - رحمكم الله - ممن أخفى العذر وطلب الحق من غير أهله فتاه ، والعنوا - رحمكم الله - من انهزم الهزيمتين إذ يقول الله : * ( إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ) * ( 1 ) وقال : * ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ) * ( 2 ) .
أغضبوا - رحمكم الله - على من غضب الله عليهم ، وتبرأوا - رحمكم الله - ممن يقول فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ترتفع يوم القيامة ريح سوداء تخطف من دوني قوما من أصحابي من عظماء المهاجرين فأقول :
أصحابي . . فيقال : يا محمد ! إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " .
وتبرأوا - رحمكم الله - من النفس الضال من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ، فيقولوا : * ( ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين ) * ( 3 ) ومن قبل أن يقولوا : * ( يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ) * ( 4 ) أو يقولوا : * ( وما أضلنا إلا المجرمون ) * ( 5 ) أو يقولوا : * ( ربنا [ إنا ] أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا

1 . الأنفال ( 8 ) : 15 . 2 . التوبة ( 9 ) : 25 . 3 . فصلت ( 41 ) : 29 . 4 . الزمر ( 39 ) : 56 . 5 . الشعراء ( 26 ) : 99 .

413