وأما علم التفسير : فرئيس المفسرين ابن عباس وكان تلميذا لعلي ( عليه السلام ) .
وأما علم الفقه : فكان ( عليه السلام ) فيه في أعلى درجة ، ولهذا قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أقضاكم علي " [1] وقال علي ( عليه السلام ) : " لو كسرت لي الوسادة " [2] كما ذكرناه .
وأما الفصاحة : فمعلوم أن أحدا من الصحابة الذين بعده والذين معه أيضا لم يدركوا درجته ولا القليل منها .
وأما علم النحو : فمعلوم أنه إنما نشأ منه وهو الذي أرشد أبا الأسود الدؤلي إليه [3] .
وأما علم التصفية : فمعلوم أن نسبة جميع الصوفية تنتهي إليه .
وأما علم الشجاعة وممارسة الأسلحة فمعلوم أن نسبة هذا العلم تنتهي إليه أيضا .
فثبت بما ذكرناه أنه ( عليه السلام ) كان أستاذ العالمين بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وجميع الخصال الحميدة والمقامات الشريفة حاصلة له ، وإذا ثبت أنه ( عليه السلام ) كان أعلم الخلق بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وجب أن يكون أفضلهم بعده لقوله تعالى : * ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) * [4] وقوله تعالى : * ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) * [5] .

[1] أشير إلى مصادره قبل قليل .
[2] أشير إلى مصادره قبل قليل .
[3] الفصول المختارة 1 : 59 ، طبعة النجف الأشرف .
[4] الزمر : 9 .
[5] المجادلة : 11 .

155