ورابعها : إن علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن قد عصى الله ولم يكن قد عبد غير الله ، ولم يكن قد سجد للأصنام طيلة حياته أبدا ، وهؤلاء الخلفاء الثلاثة كانوا قد عصوا الله وعبدوا غيره وسجدوا للأصنام وقد قال الله تعالى : * ( لا ينال عهدي الظالمين ) * ومن الواضح أن العاصي ظالم ، فلا يكون مؤهلا لنيل عهد الله أي : النبوة والخلافة .
وخامسها : إن علي بن أبي طالب كان ذا فكر سليم وعقل كبير ورأي صائب منبعث من الإسلام ، بينما كان غيره ذا رأي سقيم منبعث من الشيطان ، فقد قال أبو بكر : إن لي شيطانا يعتريني ، وخالف عمر رسول الله في مواضع عديدة ، وكان عثمان ضعيف الرأي تؤثر فيه حاشيته السيئة أمثال : الوزغ بن الوزغ الذي لعنه رسول الله ولعن من في صلبه - إلا المؤمن وقليل ما هم : ( مروان بن الحكم ) وكعب الأحبار اليهودي وغيرهما !
قال الملك ( موجها الخطاب إلى الوزير ) : هل صحيح أن أبا بكر قال : ( إن لي شيطانا يعتريني ) ؟
قال الوزير : هذا موجود في كتب الروايات [1] !
قال الملك : وهل صحيح أن عمر خالف رسول الله ؟
قال الوزير : نستفسر من العلوي ماذا يقصد من هذا الكلام ؟
قال العلوي : نعم ذكر علماء السنة في الكتب المعتبرة أن عمر رد على رسول الله ( ص ) في موارد عديدة ، وخالفه من مواطن كثيرة ، منها :
1 - حين أراد النبي أن يصلي على عبد الله بن أبي ، فقد رد عمر على رسول الله ردا قاسيا حتى تأذى منه رسول الله ، والله يقول : * ( والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ) * [2] .

[1] طبقات ابن سعد ج 3 القسم 1 ص 129 ، وتاريخ ابن جرير ج 2 ص 440 والإمامة والسياسة لابن قتيبة . .
[2] سورة التوبة آية 61 ، وقد أشرنا إلى ذلك سابقا . .

45