الرحا " [95] وتصريحه في مواطن بأنهما غصباني ومنعاني حقي ، وذلك موجود في أخبار أهل البيت - عليهم السلام - ، وفي بعض أحاديث الجمهور ممن لا يرى عنادا .
وأما تصريحه بالنص فقد ذكرنا عنه طرفا في إخباره عن النبي - عليه السلام - بالنص عليه بما يغني عن إعادته . [96] .
وقوله في الوجه الخامس : لو كان منصوصا عليه لما خفي عن العباس .

[95] قال السيد عبد الزهراء - سلمه الله تعالى - في مصادر نهج البلاغة : الخطبة الشقشقية - التي نقل المؤلف جملة منها هنا - من خطب أمير المؤمنين المشهورات حتى قال الشيخ المفيد - رحمه الله - هي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها . رواها من المتقدمين على الرضي : أبو جعفر محمد بن عبد الرحمان المعروف بابن قبة الرازي في كتابه " الإنصاف في الإمامة " وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن محمود البلخي الكعبي المتوفى سنة 317 كما شهد لنا بذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 1 / 69 وأبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري . نقل عنه الشيخ الصدوق شرح الخطبة في كتابه " معاني الأخبار " ص 344 وأبو جعفر محمد بن علي بن بابويه - الشيخ الصدوق - في كتابيه " معاني الأخبار " ص 343 و " علل الشرائع " في باب العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين - عليه السلام - مجاهدة أهل الخلاف ، وكانت أيضا مثبتة في العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي المتوفى 328 فحذف عند الطبع أو النسخ ، وأبو عبد الله المفيد المتوفى سنة 413 أستاذ الشريف الرضي رواها في الإرشاد ص 137 طبع دار الكتب الإسلامية وروى في الجمل ص 62 الطبعة الثالثة بعضها .
[96] راجع ص 221 .

239