< فهرس الموضوعات > - المعزّ يعلَّم رجال كتامة الاحتجاج لولائهم . .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > - ويضرب مثلا بالمكتفي العبّاسي مع القرمطيّ < / فهرس الموضوعات > فقال الرجل : نحن لذلك يا أمير المؤمنين حافظون لقنون إن شاء اللَّه تعالى .
قال : فهل لقنت وحفظت شيئا عن الآباء ؟
قال : نعم .
قال : فهات ما حفظت .
قال : سمعت المهديّ باللَّه عليه السلام نصّ على جدّك القائم بأمر اللَّه ( ص ) ، وسمعت جدّك القائم بأمر اللَّه / عليه السلام نصّ على أبيك المنصور باللَّه صلوات اللَّه عليه [1] ، وسمعت المنصور باللَّه عليه السلام نصّ عليك : فهذا الأصل الذي لا يثبت الفرع إلَّا عليه .
فقال : يا سبحان اللَّه ، إنّ هذا أمر ادّعاه الطَّلقاء واللَّعناء [2] بالنّصّ من آبائهم عليهم السلام [3] . فهل لك من حجّة على من والاهم تدحض بها حجّته [4] في تولَّيه إذا أنت احتججت بها عليه ؟ فسكت الرجل .
فقال له : اعمل على أنّك قد صرت إلى من قدر منهم عليك فسألك عن انتحالك إمامتنا : بأيّ وجه عرفت أنّا أئمّة ، وما حجّتك على من أنكرها وادّعى غيرها . أكنت تنقطع / هكذا ، وأنت منّا بالمحلّ الذي أنت به ؟ أفليس ذلك ممّا يزيد عدّونا عنودا ، ومن تولَّاه به تمسّكا ، بأن يقول : هذا من وجوه هؤلاء ، ولو كانت لهم حجّة لكانت عنده ، كما قال اللَّعين المتسمّي المكتفي [5] لمّا أتي باللعين القرمطيّ وقد قام عليه يدّعي ولاية آل الرسول استمالة للناس بها ، وهو من الفسوق واللعنة بالموضع الذي نزّه اللَّه أهل بيت نبيّه عنه ، وعجّل النّقمة منه [6] فأسر وأتي به المتسمّي بالمكتفي ، وهو في سوء الحال مثله ، أسيرا ، فأدخل إليه وأمر من

[1] انظر تعليقنا ص 137 في شأن كتمان القائم تعيين المنصور مدة طويلة . وسيروي النعمان عن المنصور أن التعيين لم يعلم به أحد سوى القائم والمنصور ص 448 .
[2] أي : العباسيون والأمويون .
[3] هذه العبارة غريبة في شأن الخصوم إذ لا نعلم من الفاطميين تقديرا للعباس ولا لأبي سفيان ولعله سهو من الناسخ .
[4] في الأصل : تدحض لها حجة
[5] المكتفي هو الخليفة العباسي السابع عشر ، وقد تغلب على الثورة القرمطية بالشام ، وتوفي سنة 295 / 908 . ( انظر خبره مع القرامطة في الكامل لابن الأثير 6 ص 116 تحت سنة 294 ) .
[6] في الأصل : بالموضع منه .

220