وقال راسل :
" الحوافز الأساسية عند معظم الناس هي حب المنفعة والعجب والتنافس وحب السلطة ، على سبيل المثال نجد في السياسة أن الحوافز المذكورة هي مصدر الأعمال والممارسات البشرية كلها .
فالقائد السياسي الذي يمكنه إقناع الناس بقدرته على تلبية هذه المطالب يستطيع إخضاعهم لسلطته بحيث يوقنون أن 2 + 2 = 5 . أو أن صلاحياته مفوضة إليه من الله !
والقائد السياسي الذي لا يعتني بالحوافز المذكورة يحرم من دعم الجماهير عادة . وإن معرفة نفسيات القوى المحرضة للجماهير من أهم فروع التربية والتعليم للقادة السياسيين الناجحين . . . [1] .
وقال أيضا :
ويحصل جل القادة السياسيين على المناصب من خلال إقناع شريحة كبيرة من الشعب بإنسانية مطالبهم .
وعرف جيدا أن مثل هذا الرأي يقبل بأسرع ما يكون ، نتيجة لوجود الحماس .
وإن تقييد الأشخاص وتصفيدهم والخطب العامة والعقوبات غير القانونية والحرب مراحل في إيجاد الحماس وامتداده . وأعتقد أن أنصار الفكر غير المنطقي إذا تركوا الناس في حماسهم توفرت لهم فرصة أفضل لخداعهم واستغلالهم " [2] .
وفي ضوء هذا الفهم لا يكون للسياسة من تفسير إلا الخداع والحيلة وتضليل الناس من أجل التسلط عليهم . من هنا ، فإن كل من كان أشد احتيالا كان أسوس من غيره ، وكان وعيه السياسي أكثر .

[1] برگزيده أفكار راسل ( مختارات من أفكار راسل ) : 2 و 3 .
[2] برگزيده أفكار راسل ( مختارات من أفكار راسل ) : 222 .

205