الإمامة لا تعد من أصول الدين فحسب بل تعد من أهم أصول الإسلام السياسية الاجتماعية .
الإمامة من منظار أهل السنة يذهب معظم علماء السنة إلى أن الإمامة ليست من أصول الدين ، بل يزعمون أنها من فروعه ، وأنها مرتبطة بأفعال المكلفين . قال الفضل بن روزبهان في هذا المجال :
" إن مبحث الإمامة عند الأشاعرة ليست من أصول الديانات والعقائد بل هي عند الأشاعرة من الفروع المتعلقة بأفعال المكلفين " [1] .
ومن الطبيعي أن شريحة من أهل السنة يعتقدون - كأتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) - أن الإمامة من أصول الدين ، كما حكى المرحوم الشيخ محمد حسن المظفر عنهم ذلك قائلا :
" وقد وافقنا على أنها أصل من أصول الدين جماعة من مخالفينا كالقاضي البيضاوي في مبحث الأخبار وجمع من شارحي كلامه كما حكاه عنهم السيد السعيد " [2] .
وحاول ابن أبي الحديد المعتزلي أن يقرب وجهات النظر بين الشيعة والسنة في ما يخص أصل الاعتقاد بالإمامة ، فقال بعد كلام لسيدنا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) هذا نصه : " عليكم بطاعة من لا تعذرون بجهالته " [3] .
" يعني نفسه ( عليه السلام ) ، وهو حق على المذهبين جميعا . أما نحن فعندنا أنه إمام

[1] دلائل الصدق للشيخ محمد حسن المظفر : 2 / 4 ، انتشارات بصيرتي - قم .
[2] نفسه : 2 / 8 .
[3] نهج البلاغة : الحكمة 156 .

127