محمد بن بشير في جملة أبيات له :
قضيت بسنة وحكمت عدلا * ولم ترث الخلافة من بعيد ولم تفشل ثورة المختار إلا لأنه استعان فيها بغير العرب ، فتفرق العرب عنه لذلك .
ويقول أبو الفرج الأصفهاني : . . . كان العرب إلى أن جاءت الدولة العباسية إذا جاء العربي من السوق ومعه شئ ورأى مولى دفعه إليه فلا يمتنع .
بل كان لا يلي الخلافة أحد من أبناء المولدين الذين ولدوا من أمهات أعجميات .
وأخيرا فإن البعض يقول : إن قتل الحسين كان الكبيرة التي هونت على الأمويين أن يقاوموا اندفاع الإيرانيين إلى الدخول في الإسلام [1] .
ونقل المرحوم السيد عبد الرزاق المقرم في كتابه مقتل الحسين ( عليه السلام ) عن أحمد أمين في كتابه ضحى الإسلام قوله : الحق أن الحكم الأموي لم يكن حكما إسلاميا يسوى فيه بين الناس ، ويكافئ المحسن عربيا كان أو مولى ويعاقب المجرم عربيا كان أو مولى ، وإنما الحكم فيه عربي ، والحكام خدمة للعرب ، وكانت تسود العرب فيه النزعة الجاهلية لا النزعة الإسلامية [2] .
ولما كان أهل البيت ( عليهم السلام ) هم أئمة الدين ، أرادوا إظهار فساد هذه

[1] الحياة السياسية للإمام الرضا ( عليه السلام ) ص 26 - 27 .
[2] مقتل الحسين ( عليه السلام ) هامش ص 27 .

39