والتوصل إلى المفهوم الحقيقي بعد ملاحظة مجموعة تلك الآيات .
وفي مسألة الرؤية لو لاحظنا كل الآيات المتعلقة بها في القرآن الكريم ، بالإضافة إلى الأحاديث الشريفة في هذا المجال لاتضح عدم إمكان رؤية الله تعالى في نظر الإسلام من دون غموض .
وفي خاتمة المطاف تفسر الرؤية الواردة في قصة موسى ( عليه السلام ) مع أصحابه ، أن موسى ( عليه السلام ) اختار من قومه سبعين رجلا لميقات ربه لكي يشاهدوا نزول التوراة ، فلما بلغوا الميقات اقترحوا عليه أن يريهم الله سبحانه ، يقول تعالى :
* ( وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) * ( 1 ) ، وقال سبحانه :
* ( يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ) * 2 فلما أفاقوا بدعاء من نبيهم موسى ( عليه السلام ) اقترحوا عليه شيئا آخر ، فقالوا : إنك تسمع كلام الله وتصفه لنا أدع ربك حتى يريك نفسه فتنقله إلينا فأصروا وألحوا في ذلك ، فطلب موسى ( عليه السلام ) بضغط وإلحاح من قومه أن يريه الله ذاته مع علمه بامتناع رؤيته ، وقال : * ( رب أرني أنظر إليك ) * فوافاه الجواب : * ( قال لن تراني ) * 3 .
فتبين من ذلك أن طلب موسى لم يكن من تلقاء نفسه بل كان إجابة لإلحاح قومه المعروفين باللجاج والإصرار .

1 . البقرة / 55 . 2 . النساء / 153 . 3 . الأعراف / 143 .

84