الأصل الثاني والثمانون : مناقشة الروايات الدالة على تحريف القرآن وردها لقد وردت في كتب الحديث ، والتفسير ، روايات يدل بعضها على وقوع التحريف في القرآن الكريم ، ولكن يجب أن ننتبه إلى النقاط التالية :
أولا : أن أكثر هذه الروايات نقلت بواسطة أفراد غير موثوق بهم وجاءت في كتب لا قيمة لها . مثل كتاب " القراءات " لأحمد بن محمد السياري ( المتوفى 286 ه‌ ق ) الذي ضعفه علماء الرجال وضعفوا رواياته ، واعتبروه فاسد المذهب ( 1 ) أو كتاب علي بن أحمد الكوفي ( المتوفى 352 ه‌ ق ) الذي قال عنه علماء الرجال بأنه صار غاليا في أخريات حياته . ( 2 ) ثانيا : بعض هذه الروايات التي حملت على التحريف ، لها جانب التفسير ، أي أنها تفسر الآية ، وتكون من قبيل تطبيق المفاد الكلي للآية على مصاديقه ، أو أحد مصاديقه . غير أن البعض تصور أن ذلك التفسير والتطبيق هو جزء من القرآن الكريم ، وقد حذف ، أو سقط من القرآن الكريم .
فمثلا فسرت لفظة " الصراط المستقيم " في سورة الحمد في الروايات ب‌ " صراط النبي وأهل بيته " ومن الواضح جدا أن مثل هذا التفسير هو نوع من أنواع التطبيق الكلي على المصداق الأكمل ( 3 ) .

1 . رجال النجاشي : 1 / 211 رقم الترجمة 190 . 2 . رجال النجاشي : 1 / 96 رقم الترجمة 689 . 3 . الطبرسي : مجمع البيان : 1 / 28 .

173