وقامت الدلائل منه ومن غيره على ذلك للأَئمة من ذريته عليهم السلام ) [1] .
السيد المرتضى علم الهدى رضي الله عنه : وعندما يذكر السيد المرتضى علم الهدى ما يحتج به على صواب جميع ما انفردت به الإِمامية ، أو شاركت فيه غيرها من الفقهاء ، يذكر اجماعها على ذلك الأمر ، ثمّ يبيّن سبب حجيّة ذلك الاجماع بقوله : ( إنّما قلنا ان اجماعهم حجة لان في اجماع الإمامية قول الإِمام الذي دلت العقول على ان كلّ زمان لا يخلو منه ، وانه معصوم لا يجوز عليه الخطأ في قولٍ ، ولا فعل ) [2] .
الشيخ الطوسي شيخ الطائفة قدس سره : قال ردّاً لحديث ذي الشمالين في سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( وهذا ممّا تمتنع العقول منه ) [3] .
وقال في « الاستبصار » : ( وذلك مما تمنع منه الأَدلة القاطعة في انّه لا يجوز عليه السهو والغلط ) [4] .
الخواجة نصير الدين الطوسي رضي الله عنه : ( ويجب في النبي العصمة ليحصل الوثوق فيحصل الغرض .
ثم أضاف قدس سره - : وكمال العقل والذكاء والفطنة وقوة الرأي وعدم السهو ، وكلّما ينفّر عنه ، من دنائة الآباء ، وعهر الأمهات ، والفظاظة

[1] مصنفات الشيخ المفيد / الشيخ المفيد 2 : 103 .
[2] الانتصار / السيد المرتضى : 6 .
[3] التهذيب / الطوسي 2 : 180 .
[4] الاستبصار / الطوسي 1 : 371 .

25