رجس ، و هي سيّدة نساء العالمين ، وأنّ الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها .
والغريب في دعوى أبي بكر بكون الخمس والفيء الخاصّ برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) و ذي القربى صدقة ، فإنّ الناظر على الصدقة الجارية أيضاً هو الوارث لا الأجنبي ، فإنّ ولاية النظارة على الصدقات الجارية أيضاً هي من نصيب الوارث ، فكيف يمنعها عن الوارث ؟ ! !
و في موضع آخر ( 1 ) قالت ( عليها السلام ) في معرض خطبتها المعروفة تجاه المهاجرين :
قالت - بعد الثناء على الله تعالى بأبلغ ثناء ، وذِكر نعمة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على هدايته للأُمّة ، وكثرة وشدّة بلاء ابن عمّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليّ بن أبي طالب في إرساء الدين - :
وأنتم في بُلَهْنِيَة من العيش - أي سعة - وادعون آمنون ، حتّى إذا اختار الله لنبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دار أنبيائه ظهرت حسيكة النفاق ، وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبع خامل الآفلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه صارخاً بكم ، فوجدكم لدعائه مستجيبين ، وللغرّة فيه ملاحظين ، فاستنهضكم فوجدكم خفافاً ، وأحمشكم فألفاكم غضاباً ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتموها غير شربكم .
هذا ، والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لمّا يندمل ، بداراً زعمتم خوف الفتنة ( ألا في الفتنة سقطوا وإنّ جهنّم لمحيطة بالكافرين ) ( 2 ) ، فهيهات منكم ! وأنّى بكم ؟ ! وأنّى تؤفكون ؟ ! وهذا كتاب الله بين أظهركم ، وزواجره بيّنة ، وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة ، أرغبةً عنه تدبرون ؟ ! أم بغيره تحكمون ؟ ! ( بئس للظالمين بدلا ) ( 3 ) . . . ( ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل

1 . بلاغات النساء : 12 - 20 ، الاحتجاج 1 / 263 ، بحار الأنوار 29 / 108 ح 2 وص 233 ضمن ح 8 خطبة الزهراء ( عليها السلام ) ، وانظر : شرح نهج البلاغة 16 / 212 . 2 . التوبة / 49 . 3 . الكهف / 50 .

137