المعتبرة عند السنة ، وهم :
1 - كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي في كتابه " مطالب السؤول في مناقب آل الرسول " .
2 - محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ، في كتابيه " البيان في أخبار صاحب الزمان " . و " كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " .
3 - علي بن محمد الصباغ المالكي في كتابه " الفصول المهمة " .
4 - أبو المظفر يوسف البغدادي الحنفي المعروف بسبط ابن الجوزي في كتابه " تذكرة الخواص " .
5 - محيي الدين بن العربي الشهير في كتابه " الفتوحات المكية " .
6 - عبد الرحمن بن أحمد الدشني الحنفي .
7 - عبد الوهاب الشعراني في كتابه " عقائد الأكابر " .
8 - عطاء الله بن غياث الدين في كتابه " روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب " .
9 - محمد بن محمد البخاري المعروف بخواجة بارسا الحنفي في كتابه " فصل الخطاب " .
10 - العارف عبد الرحمن في كتابه " مرآة الأسرار " .
11 - الشيخ حسن العراقي .
12 - أحمد بن إبراهيم البلاذري في " الحديث المتسلسل " .
13 - عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب في كتابه " تواريخ مواليد الأئمة ووفياتهم " .
هذي هي مسألة المهدي المنتظر عرضناها على العقل فلم ينكرها ، وعلى القرآن الكريم فوجدنا لها أشباها ونظائر ، وعلى سنة الرسول فكانت هي المصدر الأول ، وعلى علماء السنة فألفيناهم مجمعين عليها ، ومنهم هؤلاء الذين قالوا :
إنه ولد ، وإنه حي إلى أن يأذن الله ، فأين مكان الغرابة والخرافة في قول الإمامية ؟ !
وكأني بقائل : ما لك ولهذي الموضوعات التي أكل الدهر عليها وشرب ؟
أليس من الأجدر والأليق بك ، وبالصالح العام أن تعرض عن هذه إلى أوضاعنا

93