والسيطرة على كثير من الأقطار ، بخاصة الشام والحجاز ، وكان هذان القطران خاضعين للأخشيديين حكام مصر في ذلك الحين .
وفي سنة 356 أمر المعز بإنشاء الطرق ، وحفر الآبار في طريق مصر ، وأقام المنازل على رأس كل مرحلة ، ولما وصلته الأخبار بوفاة كافور سنة 357 أخذ في إعداد الجيش والمال ، وبعث إلى دعاته في مصر يعلمهم بعزمه ، ليمهدوا سبل الغزو ، وعهد إلى قائده جوهر الصقلي بقيادة الحملة ، فسار جوهر بجيشه سنة 358 ، حتى وصل برقة ، فقدم له صاحبها الطاعة ، ثم مضى إلى الإسكندرية ، فدخلها من غير مقاومة .
ولما وردت أخبار جوهر إلى الفسطاط تألف وفد من الأكابر ، وفاوضه في تسليم المدينة ، وانتهت المفاوضة بكتاب الأمان ، ولكن فئة من الجنود المصريين الذين كانوا في خدمة كافور لم يرضوا عن عقد الصلح ، وأعلنوا الحرب ، ودار القتال بينهم وبين جيش جوهر ، فقتل منهم عدد كبير ، وطلب الباقون منهم الأمان من جديد ، فأجابهم جوهر ، وأعاد الأمان .
وهكذا زال سلطان الأخشيديين والعباسيين عن مصر ، وأصبحت هذه البلاد ولاية تابعة للدولة الفاطمية التي امتدت من المحيط الأطلسي غربا إلى البحر الأحمر شرقا ، ونافست الدولة الفاطمية الشيعة بغداد حاضرة الدولة العباسية السنية المتداعية ، وكان لتلك المنافسة أبعد الأثر في الحضارة الإسلامية . ( تاريخ الدولة الفاطمية لحسن إبراهيم ص 147 طبعة سنة 1958 ) .
الجامع الأزهر ومذهب التشيع :
وفي سنة 358 وضع جوهر أساس مدينة القاهرة التي لا تزال إلى اليوم ، وبعد إكمالها اتخذها عاصمة الدولة الجديدة . ورأى جوهر أن لا يفاجئ السنيين في مساجدهم بشعائر المذهب الشيعي ، خشية أن يثير حفيظتهم ، فبنى الجامع الأزهر ، وعقدت فيه حلقات الدرس ، وكانت تركز اهتمامها على نشر المذهب الشيعي بين الناس .
ومنع جوهر من لبس السواد شعار العباسيين ، وزاد في الخطبة : " اللهم صل على محمد المصطفى ، وعلى علي المرتضى ، وفاطمة البتول ، والحسن والحسين

153