الخلافة منه ، والترحم على قاتله معاوية - الصحابي الجليل وكاتب الوحي وخال المؤمنين ، وانتحال الاعذار له ولأعداء آل محمّد بأنهم اجتهدوا في قتالهم خليفة الحق فأخطؤُا فلهم أَجر واحد ولأمير المؤمنين أجران لأنّه اجتهد فأَصاب !
والحب الصحيح بنظره المنحرف هو قتل الحسين وأولاده وصحبه وأهل بيته ، وسبي حرم الله وحرم رسوله ، من بلد إلى بلد ، وفي هذا يتشفى سيَّده يزيد وهو سكران وينشد أَبياته الصريحة بالكفر :
< شعر > لعبت هاشم بالملك فلا * خبرٌ جاء ولا وحي نزل ! ! !
< / شعر > * وهذا الحب الأعمى لأعداء آل محمّد الذي أَضلّه ، فلا يميِّز بعده حقاً من باطل ، في سبيل تبرير خلافة الأمويين المجرمين من أعداء الله فظلّ يتْخبّط خبط عشواء فيقول :
« وأَعدائهم الخوارج ونحوهم من أهل الشام ، لا معاوية ونحوه من الصحابة لأنهم متاؤلون فلهم أجرٌ واحد وله ( أي لعلي ) هو وشيعته أجران رضي الله تعالى عنهم » .
* وقال ابن حجر الناصبي [1] وهو يريد ذمَّ علي ( عليه السلام ) وشيعته فمدحهم من حيث لا يعلم فقال : ويؤيد ما قلناه من انّ أولئك المبتدعة الرافضة والشيعة ونحوها ليسوا من شيعة علي وذرِّيته ، فقال أصَمّهُ الله وأعماه بعد ذكره لصفات الشيعة التي قالها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لهمّام :
« فهذه الأوصاف الجليلة الرفيعة الباهرة الكاملة المنيعة ، تعلم انها لا توجد إلاّ في أكابر العارفين لائمة الوارثين ، فهؤلاء هم شيعة علي رضي الله

[1] الصواعق : ص 155 .

218