وأخرج الطبراني : ان عَليّاً أتّى البصرة بذهب وفضّة فقال : ابيضّا واصفرا غُرّي غيري ، غُرّي أهل الشام غداً إذا ظهروا عَليكِ ، فَشقّ قوله ذلك على الناس ، فَذكر ذلك له فأذن في الناس فَدَخلوا عليه فقال : « إنّ خليلي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : يا علي انّك ستقدم على الله وشيعتك راضيينَ مرضيِّين ويقوم عليه عدوّك غضاباً مقمحين » ثمّ جمع علي يده إلى عنقه يريهم الاقماح .
* أقول : تبْاً لابن حجر ولتأويلاته الباطلة حيث يقول في صواعقه [1] : « وشيعته حقّاً هم أهل السنّة ! ! لأنهم الذين أحبوهم كما أمر الله ورسوله ! ! ! وامّا غيرهم فأعداؤه في الحقيقة ، لأنّ المحبّة الخارجة عن الشرع الحائدة عن سُنن الهدى هي العداوة الكبرى ، فلذا كانت سبباً لهلاكهم » ! .
* هذا نصّ ما كتبه ابن حجر ، ويوضح لنا فيه معنى الحب الحقيقي لأهل البيت عنده وهو :
اغتصاب الخلافة من أهلها ، وبعد اخذهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لبيعتهم المشؤومة يُجَرُّ بالحبال ، وهو يصيح في المسجد مستغيثاً بأخيه الرسول : « يا ابن أمْ إنّ القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني » !
* والحب الحقيقي للزهراء حبيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفلذة كبده وهو حرق بيتها واسقاط جنينها ، وهي تنادي عليهم بالويل والثبور ! [2] .
* والحب المعتدل بنظره هو قتل الحسن سبط الرسول بالسمْ وغصب

[1] ص 154 .
[2] راجع الصواعق والإمامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري . ونزل الأبرار ص 159 ، وميزان الاعتدال للذهبي 4 : 440 . والتفتازاني في شذرات الذهب : 1 / 68 .

217