< فهرس الموضوعات > السابع : الملازمة بين الحاجة للنبوة والحاجة للإمامة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثامن : ضرورة استمرار الفيض الإلهي بما أنه لطف < / فهرس الموضوعات > الإمامية ، واتفق الفريقان على نقله ، كما دل عليه آية التطهير [1] ، والمباهلة [2] ، وحديث القرآن [3] ، والحق [4] والحكمة [5] وغيرهم مما سبق نقله عنهم ، وغيره لا كما تقوله العامة ، فإنهم أهملوها ورجعوا إلى اختيارهم ، سلبوا شروطها لخلو منصوبهم عنه ، أو فتحوا الاجتهاد والرأي ونحوهما من المحدثات المجتثة المبطلة لها وللدين فتدبر .
السابع :
كلما يثبت الحاجة إلى النبوة ، وكذا ما يتممها قائم في الإمامة وما يتممها ، لأنه بدلها لعدم استمرارها ، وعدم الاستغناء عنها ، فيجب قيم ساد كاف بعده ، وإلا بطلت وليس كذلك .
الثامن :
وجوب وجود الإمكان الأثر [6] ، ومظهر له في الوجود ، مما اتفقت عليه كلمة الحكماء بلا مرية ، ودل عليه النص ، وقالوا هو واسطة النفود في إخراجها من القوة إلى الفعل ، ويكون لطفا لها ، فلا بد وأن يكون له مظهر مستمر وليس إلا ما تقوله الإمامية ، وسيأتي الكلام على الإمام الثاني عشر في الخاتمة .

[1] إشارة لقوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب . . . . ) * آل عمران : 33 .
[2] إشارة لقوله تعالى : * ( فقل تعالوا ندع . . . . ) * آل عمران : 61 .
[3] إشارة لحديث الثقلين المتفق عليه من الفريقين ، راجع الملحق رقم ( 2 ) .
[4] إشارة لحديث " علي مع الحق والحق مع علي " ، راجع الملحق رقم
[5] . ( 5 ) إشارة لحديث " أنا مدينة الحكمة ( العلم ) وعلي بابها " ، راجع الملحق رقم ( 1 ) .
[6] مراده : أن علة الوجود في الممكن وهي الحاجة ومناطها هو الإمكان فترجع العلة للإمكان ، وأثر هذه العلة هو اتصاف الممكن بأحد الوجوديين .

144