وسيأتي نص عبارة الصدوق في الفقيه التي تعد رواية منه لتلك الروايات بنحو الإرسال كما أشار إلى ذلك في الجواهر [1] وان حكم عليها هو بالضعف وسيأتي أنه ليس ضعفاً في السند بل هو ضعف من جهة أخرى في نظره ( قدس سره ) كما سيأتي بيانه مفصلاً حيث قال ( ومع ذلك كله فعن المجلسي أنه لا يبعد كون الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة في الأذان استناداً إلى هذه المراسيل التي رميت بالشذوذ ) [2] وممن نبه على وصول المتون الروائية أيضا المجلسي الأول في شرح الفقيه في كتابه روضة المتقين حيث قال في ذيل عبارة الصدوق - التي تضمنت حكمه بأن تلك الروايات من وضع المفوضة - ( الحزم بأن هذه الأخبار من موضوعاتهم مشكل مع أن الأخبار التي ذكرنا مختلفة الزيادة والنقصان وما لم نذكره كثيرا والظاهر أن الأخبار بزيادة هذه الكلمات أيضا كانت في الأصول وكانت صحيحة أيضا كما يظهر من المحقق والعلامة والشهيد ( رحمه الله ) فإنهم نسبوها إلى الشذوذ والشاذ ما يكون صحيحاً غير مشهور ) [3] .
وكذلك المجلسي الثاني في البحار قال في ذيل عبارة الصدوق ( لا يبعد كون الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة في الأذان لشهادة الشيخ والعلامة والشهيد وغيرهم بورود الأخبار بها ) [4] .

[1] الجواهر ج 9 ص 86 .
[2] الجواهر ج 9 ص 86 .
[3] روضة المتقين ج 2 ص 245 طبعة بنياد فرهنكي إسلامي .
[4] البحار ج 84 ص 111 .

44