المتون الروائية الخاصة بالشهادة الثالثة في الأذان المدخل - المتون الروائية الخاصة بالشهادة الثالثة في الأذان إن من الأمور المهمة في المقام اللازم الالتفات إليها أن متون الروايات المتضمنة لجزئية الشهادة الثالثة في فصول الأذان قد ذكرها الصدوق نصاً في كتابه من لا يحضره الفقيه [1] مع أن الملاحظ في الكثير من الكلمات الغفلة عن ذلك وتوهم أن الصدوق قد أشار إليها أجمالاً من دون أن يروي متونها ، لا كما صنع الشيخ الطوسي في المبسوط والنهاية حيث أشار إليها إجمالاً من دون أن يورد متونها لكنه بيّن بنحو واضح حال أسانيدها عكس الصدوق الذي بيّن متونها من دون أن يفصح تفصيلاً عن طرقها . وهذا ما غفل عنه جلّ المتأخرين في المقام غاية الأمر ان الصدوق لم يورد مصادر تلك الطوائف من الروايات ولا طرق رواياتها وإنما ألفاظ متونها بنحو المراسيل ، لكنه أشار إلى تعددها وتعدد ألسنتها وتطويفها إلى ثلاث طوائف ، كما هو ديدن الصدوق في كثير من الأبواب الفقهية الروائية من كتاب من لا يحضره الفقيه حيث يورد العديد من المراسيل مع أنها مسانيد في التهذيب والكافي ، والشيخ في المبسوط قد نبه بكلامه الآتي على أنها مسانيد معتبرة غاية الأمر أنها مبتلاة بروايات أخرى معارضة بحسب نظره الشريف ونظر الصدوق .

[1] الفقيه ج 1 كتاب الصلاة أبواب الأذان والإقامة ص 290 طبعة قم .

43