لمحة عن المسار العملي للمسألة المدخل - لمحة عن المسار العملي للمسألة لقد كتب واستدل لمشروعية الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة في ضمن رسائل عديدة لأعلام الطائفة في الإعصار الأخيرة بل إن المسألة مثارةٌ علمياً في كتب الأقدمين والمتقدمين بل هي ظاهرة عملية ثابتة مارستها أتباع أهل البيت كما يشير إلى ذلك الصدوق في كتابه الفقيه [1] ، بل قد عُزي في بعض المصادر إتيان بعض صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بها فقد قال ابن حجر العسقلاني في الإصابة ( كدير ) بالتصغير الضبي يقال هو ابن قتادة . . . روى حديثه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن كدير الضبي انه أتى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) [2] . . .
وقال البخاري في الضعفاء ( ( كدير الضبي روى عنه أبو إسحاق وروى عنه سميك بن سلمة وضعّفه لما رواه مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال دخلت على كدير الضبي أعوده فوجدته يصلي وهو يقول : اللهم صلي على النبي والوصي فقلت والله لا أعودك ابداً . ) [3] .
وروى العقيلي في الضعفاء بسنده عن سماك بن سمكة ( قال : دخلت على

[1] سيأتي التعرض إلى كلامه مفصلاً .
[2] الإصابة في تمييز الصحابة في حرف الكاف القسم الأول في باب ك د . وسيأتي ذكر مصادر أخرى تشير إلى ذلك في ص 52 من المدخل .
[3] لاحظ الملحق 1 .

39