الدعم الفتوائي من ابن براج لهذه السيرة المتشرعية ، كما أنه يبرز مدى الحالة العصيبة من التقية التي كانت تواجه الطائفة الشيعية في كل البلدان لا سيما في الشام أيضاً حيث كان ابن براج ، فكل ذلك يورث الوثوق بالصدور لتلك الطوائف الروائية لا سيما مع عمل مثل ابن براج الذي هو من الرعيل الأول وقد تلمّذ على يد السيد المرتضى والشيخ الطوسي ويُعد كتابه ( من الأصول المتلقاة ) ككتاب النهاية والمقنعة والمقنع التي هي متون روائية أو قريبة المضمون بالمتون كما نبه على ذلك السيد البروجردي ( قدس سره ) في دروسه وأن المتأخرين يتلقون هذه الكتب كمتون روائية وقد عرفت ان هذه الطوائف من الروايات قد رواها كل من الصدوق والشيخ في النهاية والمبسوط فذكرها أبن براج في المهذب . وقد تقدم في المدخل في مبحث السيرة أن فتوى السيد المرتضى وابن براج في ( آل محمد خير البرية ) و ( ومحمد وعلي خير البشر ) مع مصححه ابن أبي عمير الوارد في بيان علة حذف حي على خير العمل يدل على ان السيرة هي من عهد رسول الله فلاحظ .
الفصل الأول - نظرة المحقق والعلامة والشهيد نظرة المحقق والعلامة والشهيد قال المحقق في المعتبر ( مسألة : - من السنة حكاية قول المؤذن لما روي . . . ثم قال - وقال في المبسوط أيضاً روي إذا قال المؤذن أشهدوا أن لا إله إلاّ الله أن يقول وأنا أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وان محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عبده ورسوله رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وبالأئمّة الطاهرين أئمةً ) [1] .

[1] المعتبر ج 2 ص 146 .

147