الثامنة : الفتوى بذكرهم بوصف إمامتهم في خطبة الجمعة :
ويراد بذلك مشروعية أو شرطية ذكر أسمائهم بوصف الإمامة في خطبة الجمعة تضمن خطبة الجمعة للإمام التي هي عوض ركعتي الظهر والتي هي شرط في ركعتي صلاة الجمعة بل هي من الأجزاء الواجبة لتضمنها لأسماء الأئمّة ( عليهم السلام ) ففي مفتاح الكرامة [1] قال : وفي الجعفرية وكشف الالتباس وحاشية الإرشاد وجوب الصلاة فيهما على أئمة المسلمين وفي فوائد الشرايع أنه أولى واعتمد في المدارك والشافية على صحيح محمد الطويل وظاهر الدروس أو صحيحها أن الصلاة على أئمة المسلمين من وظائف الثانية كالنافع والمعتبر وكأنه مال إليه في إرشاد الجعفريات وفي موضع من السرائر والمنقول عن مصباح السيد أنه يدعو لأئمّة المسلمين في الثانية وظاهر النهاية انه يدعو لأئمة المسلمين وقد تضمنت صحيحة [2] محمد بن مسلم الأمر بذكر أسماءهم ( عليهم السلام ) وكذا موثق سماعة [3] وقال في الجواهر ( لكن ظاهره ( الموثق ) وظاهر صحيح ابن مسلم إيجاب الصلاة على الأئمّة في الثانية بل في الثاني منهما ذكرهم ( عليهم السلام ) تفصيلاً فمقتضى الجمع بين النصوص ذلك فيهما معاً إلاّ أن ندرة الفتوى بها وما سمعته من اجماع الشيخ وغيره على الاجتزاء بدونه وسوق النصوص للأعم من الواجب والمندوب ونحو ذلك مما لا يخفى يمنع من الجزم على الوجوب وان

[1] مفتاح الكرامة ، ج 3 ، ص 114 .
[2] الكافي ج 3 ص 422 باب تهيئه الإمام للجمعة وخطبته .
[3] الوسائل أبواب صلاة الجمعة ب 24 ، ح 1 .

78