الآخر أيضاً نافع في المقام لتوسطه بين الإقامة وتكبيرة الاحرام فضلاً عن تخللها في الإقامة والأذان ذاتيهما ومنها : - فتوى الشيخ الصدوق في الفقيه في وصف الصلاة وأدب المصلي قال : ( قال الصادق ( إذا قمت إلى الصلاة فقل . . . ثم كبر تكبيرتين وقل ( وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا على ملة إبراهيم ودين محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنهاج علي ، حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ) [1] ثم قال الصدوق في ذيلها ( وان شئت كبرت سبع تكبيرات ولاء إلاّ أن الذي وصفناه تعبّد وإنما جرت السنة في افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات لما روى زرارة ) ) ومنها : - فتوى الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد قال : ( فإذا أراد التوجه قام مستقبل القبلة وكبر فقال : الله أكبر ، يرفع بها يديه إلى شحمتي أذنيه لا أكثر من ذلك ثم يرسلهما ثم يكبر ثانية وثالثة مثل ذلك ويقول . . . ثم يكبر تكبيرتين أخريين مثل ذلك ويقول . . . ثم يكبر تكبيرتين أخريين على ما وصفناه ويقول : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم ودين محمد ومنهاج علي حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) [2]

[1] الفقيه ج 1 ص 302 - 304 طبعة جماعة المدرسين .
[2] مصباح المتهجد - فصل في سياقه الصلوات الإحدى والخمسين ركعة في اليوم والليلة ص 44 مؤسسة الأعلمي بيروت .

77