الأذان - في هذه الاعصار معدود من شعائر الايمان ورمز إلى التشيع فيكون من هذه الجهة راجحاً شرعاً ) [1] .
وقال السيد الخوئي ( قدس سره ) في اثبات شعارية الأذان ( ومما يهون الخطب أننا في غنى من ورود النص إذ لا شبهة في رجحان الشهادة الثالثة بعد أن كانت الولاية من متممات الرسالة ومقومات الايمان ومن كمال الدين بمقتضى قوله تعالى : ) * الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( * بل من الخمس التي بني عليها الإسلام لا سيما وقد أصبحت في هذه الاعصار من أجلى أنحاء الشعائر وابرز رموز التشيع وشعائر مذهب الفرقة الناجية فهي اذن امر مرغوب فيه شرعاً وراجح قطعاً في الأذان وغيره . . . ) [2] .
الولاية فيه :
وقال الصدوق في ذيل خبر في الأذان ترك الراوي فيه ذكر ( حي على خير العمل ) قال ( إنما ترك الراوي لهذا الحديث ذكر ( حي على خير العمل ) للتقية . وقد روي في خبر آخر أن الصادق ( عليه السلام ) سئل عن معنى ( ( حي على خير العمل ) ) فقال : خير العمل الولاية وفي خبر العمل برّ فاطمة وولدها ( عليهم السلام ) [3] وذكر نظير ذلك في كتاب التوحيد [4] في ذيل نفس الخبر وقد أشار إلى هاتين الروايتين السيد ابن طاووس في فلاح السائل [5] وقال المجلسي الأول في روضة المتقين في ذيل رواية متضمنة لمدح أمير

[1] مستمسك العروة الوثقى ج 5 ، ص 545 .
[2] مستند العروة الوثقى ج 13 ، ص 259 - 260 .
[3] معاني الأخبار ص 41 طبعة جامعة المدرسين - قم .
[4] التوحيد ص 241 طبعة جماعة المدرسين - قم .
[5] فلاح السائل ص 148 ، ص 150 .

113