أبي طالب ( عليه السلام ) من مائة وعشرين نفساً من الصحابة .
ومن ذلك ما رواه محمّد بن جرير الطبري صاحب كتاب التاريخ ، صنّفه وسمّاه كتاب الردّ على الحرقوصيّة ، روى فيه حديث يوم الغدير وما نصّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) على علي ( عليه السلام ) بالولاية والمقام الكبير ، روى ذلك عن خمس وسبعين طريقاً .
ومن ذلك ما رواه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني ، في كتاب سمّاه كتاب دعاء الهداة إلى أداء حقّ الولاة .
ومن ذلك الذي لم يكن مثله في زمانه ، أبو العبّاس أحمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، الذي زكّاه وشهد بعلمه الخطيب مصنّف تاريخ بغداد ، فانّه صنّف كتاباً سمّاه حديث الولاية ، وجدت هذا الكتاب بنسخة قد كتبت في زمن أبي العبّاس بن عقدة مصنّفه ، تاريخها سنة ثلاثين وثلاثمائة ، صحيح النقل عليها خطّ الطوسي وجماعة من شيوخ الاسلام ، لا يخفى صحّة ما تضمّنه على أهل الأفهام ، وقد روى فيه نصّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) على مولانا علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بالولاية من مائة وخمس طرق . وان عدّدت أسماء المصنّفين من المسلمين في هذا الباب طال ذلك على من يقف على هذا الكتاب ، وجميع هذه التصانيف عندنا الآن الاّ كتاب الطبري [1] انتهى كلامه زيد مقامه .
أقول : ورواه ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب من اثني عشر طريقاً ، ثمّ قال بعد روايته : هذا حديث صحيح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد روى حديث غدير خمّ عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نحو مائة نفس منهم العشرة ، وهو حديث ثابت لا أعرف له علّة ، تفرّد علي ( عليه السلام ) بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد [2] انتهى .
وفي الصواعق المحرقة لابن حجر : انّه حديث صحيح لا مرية فيه ، وطرقه

[1] الأقبال ص 453 الطبع الحجري .
[2] المناقب لابن المغازلي ص 27 .

68