وروى في كتاب المجالس بسنده فيه عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال لحذيفة بن اليمان : يا حذيفة انّ حجّة الله عليك بعدي علي بن أبي طالب ، الكفر به كفر بالله ، والشرك به شرك بالله ، والشكّ فيه شكّ في الله والالحاد فيه [1] .
وفي الكافي بسنده إلى الصحّاف ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله ( فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) [2] قال : عرف الله عزّ وجلّ ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم أخذ عليهم الميثاق وهم ذرّ في صلب آدم [3] .
وروى فيه بسنده إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أهل الشام شرّ من أهل الروم ، وأهل المدينة شرّ من أهلّ مكّة ، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة [4] .
وروى فيه بسنده عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : انّ أهل مكّة ليكفرون بالله جهرة ، وانّ أهل المدينة أخبث من أهل مكّة ، أخبث منهم سبعين ضعفاً [5] .
وروى فيه عن أبي مسروق ، قال : سألني أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن أهل البصرة ما هم ؟ فقلت : مرجئة وقدريّة وحروريّة ، قال : لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله على شيء [6] .
ويدلّ على ذلك من الآيات القرآنيّة على ما ورد بتفسيره من الأحاديث المعصوميّة ، ما رواه في الكافي بسنده فيه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : نزل جبرئيل بهذه الآية على محمّد ( صلى الله عليه وآله ) هكذا ( بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله

[1] أمالي الصدوق ص 79 .
[2] التغابن : 3 .
[3] أُصول الكافي 1 : 426 ح 74 .
[4] أُصول الكافي 2 : 409 ح 3 .
[5] أُصول الكافي 2 : 410 ح 4 .
[6] أُصول الكافي 2 : 409 ح 2 .

198